О Кастрированной Литературе.
Денис мой друг, обвиняет русскую литературу, что она кастрированная.
Я понимаю, что он имеет ввиду , там нету описания откровенных сцен секса.
Но меня это мало волнует. Я всё таки считаю что литература это не учебник по сексопатологии или физиологии и не руководство по сексу. Что литература изображает человеческие отношения и чувства феноменальных личностей, ярких индивидуальностей отражающих бытиё или создающих его. И если взять Льва Николаевича Толстого, то он с этим справляется неплохо. Правда женщина изображается как подчинённое существо более зависимое от мужа семьи общественного мнения Но так оно и было, Русский классик описывает свою среду- дворянскую.
Где-то я читала, что весь русский роман девятнадцатого века вышел из Консуэло Жорж Санд. Там всё и Достоевский и Толстой и Тургенев и тд
Пишет женщина независимая и сильная и героиня её тоже эти обладает талантом она певица и не принадлежит ни к какому сословию или национальности, она путешествует по Европе развивая и обогащая свой талант и публику, её любимый обладает всеми качествами и Раскольникова и Князя Мышкина и Вронского Болконского Безухова и если у Толстого к его героиням любовь страсть и сочувствие то здесь наоборот женщина олицетворяет эти качества а у мужчины более подчинённое состояние.
Всё таки она была удивительная не каждая женщина может позволить себе любовь-страсть для многих это только забота мужчины о ней и её о детях и муже, а другие вообще живут как рептилии.
И никаких нравоучений, никаких теорий как у Cимоны де Бовуар о женской эмансипации, но так всё сухо схематично и нудно и когда они со Сартром находятся на Кубе она просит: “Обними меня. Меня уже тридцать лет никто не обнимал.”
-Зато как ты пишешь- отвечает Сартр
А какое вдохновение Жорж Санд давала для современников, какую восхитительную музыку написал Шопен когда у них был роман и 21 Ноктюрн хочется слушать и слушать.
А вот пример любовного письма Жорж Санд:
” Жорж Занд – доктору Пагелло
У нас, — рожденных под различными небесами, не только мысли, но и самый язык — различны,
но одинаковые ли по крайней мере у нас сердца?
Тысячи мелких огорчений, которым я подвержена, для тебя не существуют,
ты, вероятно, смеешься над тем, над чем я плачу.
Или, — быть может, ты совсем не знаешь слез?
Найду ли я в тебе товарища или властелина?
Будешь ли ты утешать меня в страданиях, которые я вытерпела раньше того, как встретила тебя на моем жизненном пути?
Узнаешь ли ты, почему я печальна?
Знакомы ли тебе состраданье, терпенье и дружба?
Может быть, тебя воспитали в убеждении, что у женщин нет души? Уверен ли ты, что душа у них есть?
Ты не христианин, но и не мусульманин, не культурный и не дикий человек, да и вообще, что ты за человек?
Что скрывается за этой надменно выпяченной грудью, за этим львиным взглядом, за этим царственным лбом?
Посещают ли тебя чистые, благородные мысли, братские и возвышенные чувства?
Подымаешься ли ты к небесам, хотя бы во сне, в грезах?
Уповаешь ли на Бога, когда люди делают тебе зло?
Буду ли я твоим другом или твоею рабою?
Хочешь ли ты меня или действительно любишь?
Сумеешь ли ты быть благородным, когда страсть твоя утихнет? Сумеешь ли отразить счастье, когда я его тебе подарю?
Знаешь ли ты меня, тревожит ли тебя это незнание?
Кажусь ли я тебе чем-то неведомым, о чем грезят и мечтают,
или я в твоих глазах только женщина, подобная тем, которые прозябают в гаремах?
Не отражает ли твой взгляд, в котором мне почудился небесный луч, желания, удовлетворяющегося этими женщинами?
Знаешь ли ты потребность души, которую время не усыпляет и человеческие ласки бессильны утомить?
Когда я увижу тебя успокоенным, смогу ли я различить — думаешь ты или отдыхаешь?
Когда взгляд твой заволакивается — признак ли это нежности или просто — утомления?
Я не знаю — ни твоего прошлого, ни твоего характера, не знаю, что думают о тебе люди, которые тебя знают.
Я люблю тебя, не зная, смогу ли я тебя уважать. Я люблю тебя потому, что ты мне нравишься, быть может скоро я буду вынуждена тебя ненавидеть.
Если бы ты был человеком моей страны, я бы выпытала тебя, и ты бы понял меня. Но, быть может, я была бы еще несчастнее, потому что ты стал бы меня обманывать. По крайней мере, ты не будешь меня обманывать, не будешь давать мне пустых обещаний, лживых клятв. Будешь любить меня так, как ты понимаешь любовь и как умеешь любить.
То, чего я тщетно искала в других, вероятно, я не найду и в тебе, но пусть я буду верить, что в тебе это было. Ты позволишь мне истолковывать по-моему, — без примеси лживых слов, взгляды и ласки, так часто меня обманывавшие. Я буду красноречиво истолковывать твои грезы и твое молчание.
Я буду приписывать твоим поступкам то толкование, которого мне бы хотелось. Когда ты будешь со мною нежен, я буду думать, что твоя душа обращается к моей; когда ты будешь взирать на небо, я буду думать, что твой дух стремится к вечному горнилу, из которого исходит. Итак, останемся такими, какими мы есть, не прибегая к изучению наших языков. Не хочу знать, что ты делаешь из своей жизни, и какую роль ты играешь среди людей. Прячь от меня свою душу, чтобы я могла всегда представлять ее себе прекрасной!”
Если бы у всех были такие высокие требования и кредо Жорж Санд :”В мире есть только одна значительная вещь – любовь. Быть может – это божественная способность, утрачиваемая и вновь обретаемая, которую надо культивировать или покупать ценою жестоких страданий и мучительных испытаний.”
А не Библейское “Плодитесь и размножайтесь.” Но это тоже нельзя сбрасывать со счетов, если глянуть что Россия занимает первое место в мире по абортам. И опять трудно сказать лучше чем Жорж Санд:”Добродетель женщины – это любовь.”
И “Всякая новая любовь вытесняет старую – это в природе вещей.”
Какой-то философ писал что мы по настоящему и любим только наших детей они наша основа и стимул к лучшему. Именно после рождения детей у Жорж Санд родились великие романы на бумаге и в жизни. Наверное поэтому так искренне звучат её слова:”Жизнь чаще похожа на роман, чем наши романы на жизнь”.
Views: 85